А многое ли зависит от нас в вопросе веры? Или все зависит от Него? И Он кому хочет, дает, а кто-то обречен, быть обделенным Богом навсегда? Давайте обратимся к писанию.
Впервые я понял, что многое зависит от нас, когда увидел в писании, что чья-то вера удивила Иисуса или восхитила его эмоционально Мтф.15:28; Мтф.8:10. Т. е. Он не ожидал или не рассчитывал на это и был приятно удивлен.
Во вторых не однократно сказанная Иисусом фраза с ударением, что ТВОЯ вера спасла тебя Мтф.9:22; Мк.5:34; Лк.8:48; Лк.17:19 , подтверждение того, что много зависит от нас! Ведь многие в «абсолютном» уповании на Бога утеряли свое личное участие или ответственность в этом вопросе, вопросе личной веры. Со мной рядом находится человек, который намного раньше меня пришел в церковь и окончил одну из первых библейских школ, но так и не приобретший веру. Говоря, что я не могу, так как ты или Господь не усмотрел о мне и т. д. Это отговорка. Находясь, многие годы рядом со мной он не один раз пытался в послушании также как я пребывать в слове (источнике веры), но его хватало ненадолго. Конечно проще было сказать, что я другой или мне не дано… Но ведь доступ к слову у нас был одинаковый, а все остальное зависело только от меня и усилий Мтф.11:12 прилагаемых для приобретения веры. Мой диагноз недостаток посвящения. И все. По родословию мы схожи (родители не верующие) по образованию также (высшее). А все остальное зависит только от человека.
Иисус говоря, что твоя вера спасла тебя, не добавляет, что эта вера была дарована тебе Отцом. Или Он, Отец произвел в тебе эту веру! Нет, об этом ни слова. А только с ударением говорилось, что ТВОЯ вера! И как следствие наличие веры – это здоровье, непотопляемость, наличие финансов и т. д. И когда вы без посещения церкви не можете духовно существовать, это говорит, что вы не подключены источнику благодати к Небу. А довольствуетесь каплей, которую приобретаете во время церковного служения. Но Иисус не планировал, поместить источник нашего пополнения верою и благодатью только в церкви (там, где двое или трое во имя Мое и т. д.), а если церкви не будет или будет гонима, что все христиане сразу умирают духовно? Конечно нет, но их основной источник есть – взаимоотношения со Христом лично без посредников в том числе и церкви. У церкви есть свое место в жизни верующего, но она не заменяет личного хождения с Ним, а только учит этому. Поэтому многократно сказано, что ТВОЯ (личная) вера спасла тебя!
Итак, если только мы имеем доступ к хранилищу - источнику веры, Новому Завету оправданий нет и быть не может! АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
